游焱说完话后北宫勇才点了点头，抱拳鞠躬，回答问题。

“我选择载上垂危的老人”

垂危，老人。

两个关键词被捕捉到，看似毫无意义，其实表露了他心中的一个想法。

可怜。

他在可怜这个老人，从先前两个回答来说，北宫勇的回答才是最为正确的，最符合道德观念的回答，一个快要死的老人，一个健全但救了自己的医生，一个换句话说，或许可以在其他地方重新找到的另一半，只要道德观念健全不，应该说道德观念顺应大众的人，都会选择老人，或许就因为自己载上了他，就能把他及时送到医院救治，活过来。

在危机或者利益关系没有牵扯到自己的时候，大部分人的价值观都会以他人的生命为基点出发，这就是商量的原因，自古以来圣人们所引领的方向出乎意料的大同小异，都是以他人的利益为先而出发为基础进行扩张，其实这也是势不可违的一部分。

圣人们也清楚，想要让自己的理念得到认同的基础，就是在不危及自己利益的基础上发展的，举个例子，你看到一个人舍弃了自身的利益来帮助你，你一定会十分感动对吧但如果这个要求换到你的身上呢相信大部分人都不会愿意舍弃自身去帮助他人，圣人为什么叫做圣人，就是因为他们已经做好了献身的觉悟，以自身的利益削减作为扩散自己思想理论的基础。

在某种程度上这也是自私自利的表现，只不过在主观意识上这就是“无私”。

“因为我或许可以救他一命”北宫勇的回答让游焱挑了挑眉头。

“哦那也有可能救不活他呢”游焱如同恶趣味一般的接着问了下去。

不过北宫勇可不是岩泰，被这么一问就倒了，几乎没有丝毫延迟，他就找出了一个让自己所信服的答案。

“赌博，人生不就是在一个个赌博中延续的吗我愿意牺牲恩情和有可能失败的另一半来作为赌注，救活一个老人”

可能失败的另一半。

又一个关键句的出现，他所回答的行动是建立在主观认知会失败的情况下来进行的，那么把第三个人，可能成为自己的另一半的人换成一定能成为自己相伴一生的另一半呢

想到这里游焱嘴角不由得勾起一丝笑容，如果不是场合不对的话，脸上一定会出现奇怪的笑容吧，但他还是忍住了心中忽然勇气的灰色感情，如果在这么问下去的话，说不定这个孩子会变得很奇怪呢，这已经是最接近于考验人类本性的问题了，如果在加深条件，那么就会完全变质，成为揭露人心黑暗的问题了。

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