天高云谈、日暮苍茫。

飞檐宝顶，净域宏敞。三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。王一元和肖晓晓把香举至额头一般高，闭眼许愿，虔诚跪拜。

佛像沉默无语，生命的富贵荣衰，轮回过往，在袅袅香烟里渐渐飘散。王一元内心里感受到了一份超尘的清净与安详，骤然生起来一份与众不同别致的庄严与宁静。

进庙烧香，意思就是点燃自己的心香，点亮自己的心灯，这时候就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧。

阿育王寺的香是赠送的，每人一包，清香九支，前后三殿，每殿三支。佛教认为，在佛前供香、烧香时，一缕青烟香气袅袅直上，能把人的信心通达于佛，从而达成人与佛的契合沟通。

赠香的这种做法并不寻常，显示出阿育王寺与别的寺庙的大不同。既展现了寺庙的博爱胸怀，又起到了环保的作用，一举两得，让游客对阿育王寺好感顿生。

如果去仔细感受一下阿育王寺，这里只有虔诚的香客和步履悠闲的僧侣，王一元想，现在赠香的寺庙还有哪些呢，也许这里就是纯正的佛教氛围了吧

阿育王寺作为中国佛教“中华五山”之一及禅宗“中华五刹”之一，素有“八吉祥地”之称。何谓八吉祥呢八吉祥又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

佛教用这八种器物来象征吉祥，称之为“八吉祥”或“佛八宝”。其中法螺为一品纹，妙音吉祥；盘长位居第八品，可作“八吉祥”的代表。

王一元和肖晓晓依次跪拜。大雄宝殿檐间有“大雄宝殿”方额，下层檐下横匾书“觉行俱圆”，为乾隆皇帝御书。殿内横匾额题“善狮子吼”也是乾隆皇帝的御笔。殿之中塑释迦牟尼佛，东塑药师佛及阿难尊者，西为阿弥陀佛及迦叶尊者。

舍利殿檐间方形额，上书“妙胜之殿”，为宋孝宗御制，下檐黄匾上书“舍利殿”。殿内正中粱上悬竖额“佛顶光明“之塔，是宋高宗御书，横匾“光明庄严”挂于南面，殿正中是高七米的石塔，内放置七宝镶嵌的“舍利放光”之佛龛，塔下列利宾及阿育王像，石塔后面供置释迦牟尼卧佛像，长约四米。

可惜当日大门紧闭，得见佛祖舍利需要机缘。

俩人参拜了中轴线上的天王殿、大雄宝殿和舍利殿后，有长廊通往寺庙右侧的五百罗汉殿。殿内有多排五百罗汉的金身，法相庄严。

这天早上，王一元和肖晓晓赶早出发，到达阿育王寺的时候还不到上午九点。王一元对这里已经是很熟悉，两人去找了安排信众的管家和尚。

管家和尚和王一元自然相识，一阵寒喧后多说了一句，施主，下午在讲经堂有一堂佛会，是普陀山佛学院的高僧过来讲学，你们可以过去听一听的。

登记之后，王一元谢过管家和尚，两人去斋堂吃早饭。此时正是用斋时间。从上海这么远的地方过来，还能有缘在寺内用早斋，倒也算是一个小小的佛缘了。