伴娘吟唱：“何以致区区耳中双明珠。”而后从盘子里取下耳环给新娘带上。宋代把耳饰里小巧简洁地耳环称为“丁香”，繁复华丽地耳坠称为“络索”。

第五件定情物香囊，吟唱地诗句是“何以致叩叩香囊系肘后。”

第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情美玉缀罗缨。”美玉上系着穗子，或者同心结名叫“结缡”，是古时成婚的代称。诗经中：“亲结其缡，九十其仪”。

第七件定情物正是同心结，伴娘接着吟唱：“何以结同心素缕连双针。”宋代同心结是用双色线编织的现代所称的“中国同心结”是单色编织的，而“东方同心结”指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像宋朝那样使用双色编织心结。

按宋俗，编织“同心结”的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为“针”谐音同“贞”。“织同心，结双针”，意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。

第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于金薄画搔头”；

第九件定情物钗吟唱：“何以慰别离耳后玳瑁钗”；

十裙吟唱：“何以答欢忻纨素三条裙”

婚礼已到了尾声，新郎从新娘的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，新娘解开新郎花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。

花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性，这里也不例外。摘花之后，新郎请求放下帘子，亦即床上的帐幔。周围集聚的人齐声吟唱贺诗贺

词，众人边唱边退出婚房，接着是关门声，婚房安静了

婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。

但是在宋朝出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”

通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活动。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。

此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。

gu903();第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。